＜御書の登場人物＞⑫雪山童子（せっせんどうじ）

日蓮大聖人の時代、雪とはいかなる存在だったのか。御書には以下のように述べられている。『四壁はあばら

に雪ふりつもりて消ゆる事なし・かかる所にしきがは打ちしき蓑うちきて夜をあかし日をくらす』（御書916頁）

『身延山は知食如く・冬は嵐はげしくふり積む・雪は消えず極寒の処にて候』（御書972頁）『国の習なれば冬

は殊に風はげしく雪ふかし・衣薄く食ともし』（御書1052頁）普通なら、1日として耐えられない極寒の地で、

大聖人は闘われていたのである。大聖人は、私たちの生活の数百、数千倍の苦難の中で生き抜かれた。さて、涅

槃経に、雪山童子（せっせんどうじ）が登場する。雪山（せっせん）とはヒマラヤである。

その山中で修行をしていた童子（僧）がいた。鬼神が訪れ来て、仏の悟りの半偈を唱えた。

「諸行無常是生滅法‥」（諸行は無常である。この世の全ては生まれては滅し、滅しては生まれる）その半偈

を聞いた雪山童子は、鬼神の前に進み出て教えを請う。鬼神は、雪山童子を見下ろし、恐ろしい形相で吼えた。

「教えてもよい。ただし、その見返りとして汝自身を食す」雪山童子は答えた。「お教え下さい。私の命でよけ

れば、差し上げましょう！」鬼神は残りの半偈を説いた。　生滅滅已寂滅為楽」（生滅の迷いを滅し、悩みの

ない境地を楽とする）生滅は一体不二であり、生命は永遠であることを仏は悟る。雪山童子は歓喜した。童子は、

山中の岩や木に、この十六文字を刻み付け、後世の人々が、悟りを得る手がかりを残した。

そして、鬼神との約束通り、自らの命を捧げるのである。「わが人生に悔いなし！」　童子は巨木の上から身を

投げた。けれど、雪山童子は死ななかった。鬼神が、童子の求道と利他の行動に敬服し、帝釈天となって守護し

たのである。雪山童子は、この修行の後に仏となり、多くの民衆を幸福にした。

雪山童子は、釈尊の前世の姿である。別して私たち自身である。求道の人生を歩む私たちは、現代の雪山童子で

ある。

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