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青年とは発心の異名なり

<今再び、信心の初心に戻れ!>

勝利の要諦で勝ちまくれ!

 

青年の青年たる証しとは、いったい何だろうか。  

もとより年齢では決まらない。信心の眼から見れば、今この時に、「発心」の生命に燃え

上がらせていく人は、皆、妙法の青年なのだと、私は思う。  

去年まで、昨日までが、どうだったかではない。今年から、今日から、どう挑戦し、前進

し、勝利していくか。これが本因妙の仏法だからである。  

一人一人が、この原点に立ち返り、日々、生まれ変わった息吹でスタートする。ここに、

我ら創価家族が一丸となって勝ち開く『青年拡大の年』がある。  

ゆえに、今再び、信心の初心に戻って確認したいことがある。それは清々しい勤行だ。

満々たる生命が漲っていく張りのある勤行である。  

朝な夕なの勤行が、どれほど荘厳な儀式であるか。いつでも、いずこでも、真剣な勤行に

よって、我らの生命には直ちに久遠元初の太陽が輝き光るのだ。  

私たちが読誦する「法華経寿量品」の自我偈には、『一心欲見仏 不自借身命 時我及衆

僧 倶出霊鷲山』とある。すなわち、衆生が一心に仏を見たいと願い、妙法流布に身命を

惜しまない、その時、仏は多くの弟子たちと共に、ここ霊鷲山に出現する、という甚深の

法理である。  

この経文を通し、戸田城聖先生はよく語られた。  

日蓮大聖人の大生命が、我らの体に満ち溢れてくるんだよ。自行化他の題目を唱える場

所も、そのまま霊鷲山となる。そこには、もう不幸などはない」と。  

なかんずく、創価の友は、世界広宣流布の成就を誓願の祈りとして掲げている。だから、

尊く強い。  

どんな小さな我が家でも、ひとたび勤行・唱題に臨めば、広大無辺なる霊鷲山の会座が広

がる。そして三世の仏菩薩と一体となって、わが一念に大宇宙も包みゆくような境涯を広

々と開いていけるのだ。  

御聖訓には、『題目を唱え奉る音(こえ)は十方世界にとずかずと云う所なし』(808頁)

と仰せであられる。  

さまざまな分断の亀裂が深まる時代だからこそ、我らは、妙法の大音声をいやまして轟か

せながら、一家眷属にも、縁する友にも、地域社会にも、さらには全地球の国土世間にま

で、「蘇生」と「和楽」と「安穏」の希望の光を贈りゆくのだ。  

三十年前、福岡での大会で、力強く万歳の音頭をとってくれた宝友がいる。“村八分”の圧

迫も、また大病も水害も、夫妻して不屈の信心で勝ち越えてきた。今は後継の若人へ、

「地涌の菩薩の題目は、恐る恐るの祈りではない。命の火を点す一心の祈りで、どんな人

の仏性も呼び覚まそう!」と励ましを贈る。  

日蓮大聖人は、苦難に挑む門下に仰せになられた。  

釈迦・多宝・十方の仏・来集して我が身に入りかはり我を助け給へと観念せさせ給うべ

』(弥三郎殿御返事、1452頁)と。勝利の要諦を教えてくださっているのだ。  

さあ、今日も、新たな発心の勤行から出発である。若々しい題目の師子吼で、勇気凛々勝

ち進もうではないか! 地涌の青年を澎湃と呼び出しながら!

 

*******誓願の  

********師弟は不二と    

*********勝ちまくれ  

********広布の祈りは   

*********無敵の力ぞ

 

大白蓮華2017年1月号№807巻頭言


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